La Contre-Réforme catholique au XXIe siècle

Métaphysique

Buisson ardent

I. L’Être et les êtres

Aux preuves rationnelles de l’existence de Dieu de saint Anselme ou de saint Thomas, l’abbé de Nantes préfère la voie plus directe de l’intuition de l’être.

Création

II. Être et création

Après une analyse de la philosophie d’Aristote et de saint Thomas d’Aquin, l’abbé de Nantes nous fait comprendre les limites du thomisme et insiste sur la relation à Dieu, qui précontient et révèle tout le trésor de l’existence.

Chêne de Mambré

III. Nature et histoire

Est-ce la Nature qui l’emporte dans la Pensée créatrice, ou bien l’Histoire ? L’abbé de Nantes libère la philosophie de cette opposition stérile entre les natures universelles et les individus particuliers.

Dieu le Père

Métaphysique relationnelle

En 1981-1982, pour répondre à la philosophie de Karol Wojtyla, l’abbé de Nantes se décida à présenter publiquement cette métaphysique renouvelée qui définit la personne par ses relations.

Jean Duns Scot

Métaphysique du Bx Jean Duns Scot  : Docteur catholique

Jean Duns Scot, par sa merveilleuse métaphysique, a résolu avec hardiesse cette antinomie entre la souveraineté de la vision de foi et la domination de la philosophie rationnelle, aristotélicienne.

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