Ô Jésus, en méditant cette allégorie de la vigne, nous voudrions nous sentir pris comme les membres d’un seul Corps dont vous êtes la Tête, comme les membres d’une seule Épouse, l’Église, dont vous êtes l’Époux.

Le bon Pasteur, c’est celui qui guide et conduit son troupeau. C’est aussi celui qui dit la vérité à son peuple, qui lui donne les sacrements, c’est-à-dire la vie de la grâce, c’est celui qui donne la loi de Dieu et lui indique la voie à suivre afin qu'il mène une bonne vie. Tel a été notre Père tout au long de sa vie sacerdotale.

Le Christ ne nous demande pas de croire à l’aveugle. Ce qu’il veut en ces jours de Pâques, c’est multiplier les preuves de sa résurrection afin de fortifier la foi de ses témoins.

Jésus ressuscité est apparu à ses Apôtres pour fonder leur ministère sur un témoignage oculaire. Ce témoignage apostolique porte sur des faits qui sont des « signes » lumineux, disposés par la main même de Dieu.

Nous célébrons le centenaire de notre vénéré Père fondateur, frère Georges de Jésus-Marie, né à Toulon le 3 avril 1924 et baptisé le surlendemain. Nous gardons au cœur cette maxime inscrite en légende de la Sainte-Face de son image d’ordination et qui fonde tout son combat : « Sa mort nous parle de résurrections. Sa Résurrection nous engage à mourir. »

Considéré par la tradition comme le premier écrit du Nouveau Testament, l’Évangile selon saint Matthieu a-t-il été écrit dès les premiers temps apostoliques ?

À la fin du second livre d’accusation, notre Père prend à nouveau comme témoin et mieux encore, comme juge de la cause qui l’oppose à Jean-Paul II, Notre-Dame de Fatima.

« Nous sommes plus importants pour Dieu que tous les péchés que nous pouvons commettre, car Il est Père. (…) Et il ne cessera jamais de nous bénir. » Il nous faut faire comprendre que ces propos sont l’aboutissement logique, prévisible de la réforme de l’Église engagée de force lors du concile Vatican II et vis-à-vis de laquelle la pastorale du pape François prend place dans une continuité parfaite.

Ainsi Notre-Dame intercède, comme Abraham à Sodome et Gomorrhe, tandis que le pape François bénit les pécheurs ! sans leur demander de se convertir ! Que faire ? Consoler Notre-Dame !