La résurrection de Lazare va mettre tout Jérusalem en émoi. Les uns pour préparer au Christ son modeste triomphe du jour des Rameaux, et les autres, les pharisiens et les sadducéens, les scribes et les grands-prêtres pour décider son assassinat. Le bon peuple de Jérusalem est sidéré. Jésus va guérir sous leurs yeux l’aveugle-né. C’est pris sur le vif, d’une fraicheur et d’une véracité extraordinaire. Au Verbe qui a pris chair et vécu parmi nous comme un frère succède l’Esprit Saint. Sa mission est autre : être l’âme de notre âme, lui inspirer ses meilleurs mouvements et conspirer avec elle à sa sanctification. L’évangile de la Transfiguration nous fait admirer le Christ en dialogue avec Dieu son Père et avec les habitants du Ciel, Moïse et Élie. Après son baptême dans le Jourdain, Notre Seigneur va affronter les peines de la vie, la pire de la condition humaine, c’est-à-dire la tentation démoniaque. Quel est le sens profond de cette tentation ? L’actualité du message de Fatima, cent ans après les apparitions, c’est la terrible menace de la damnation éternelle qui pèse sur les âmes. Notre sainte religion se résume en un mot de saint Paul : « Je n’ai voulu savoir parmi vous que Jésus-Christ et Jésus-Christ Crucifié. » La Croix est l’unique événement, le centre de toute religion, le centre de notre vie personnelle. Jésus, Marie, Joseph ont vécu à Nazareth une vie persécutée. Jésus a souffert des souffrances de sa Mère et sa Mère a souffert des souffrances de son Fils. Les apparitions de Pontevedra nous révèlent que cette compassion mutuelle continue aujourd’hui au Ciel ! Pour nous, embrasser la dévotion réparatrice consiste à nous unir à cette compassion de Jésus pour le Cœur de sa Mère. Les prophètes, même saint Jean-Baptiste, n’avaient pas pu envisager cette bonté tendre du Cœur de Dieu qui va ravir les foules de Galilée. Les textes de Qumrân jettent une lumière décisive sur la vie de Saint Jean Baptiste, Précurseur du Messie. Le baptême de Jésus, c’est son sacre. Par lui, Jésus entre dans son règne, mais sonne par conséquent pour lui l’heure du combat, car il doit reconquérir son royaume et en chasser Satan, son adversaire, le Prince de ce monde. Les grandes fêtes liturgiques de Noël et de l’Épiphanie ne sont pas des inventions de l’Église. Nous sommes sûrs de ces événements, parce qu’ils sont historiques.
Le Christ, maître de tout
Le contexte historique du miracle de l’aveugle né
L’Esprit Saint à l’œuvre dans nos âmes
Le triple symbolisme de la Transfiguration
La tentation au désert
L’actualité de Fatima : les âmes qui tombent en enfer
La Croix dans notre vie quotidienne
Notre idéal : les Béatitudes à l’imitation de la Sainte Famille de Nazareth !
La Bonne Nouvelle de la miséricorde divine
Saint Jean-Baptiste, le précurseur.
Jésus baptisé en présence de son Père et de sa Mère
L’Épiphanie de Notre-Seigneur : un événement historique